În ziua praznicului Înălţării Sfintei Cruci,
PS Părinte Corneliu a oficiat Sf. Liturghie la Catedrala
Episcopală din Huşi
Biserica Ortodoxă a prăznuit, astăzi,
Înălţarea Sfintei Cruci. Cu acest prilej, la Catedrala Episcopală
din Huşi slujba Sfintei Liturghii a fost oficiată de Preasfinţitul
Părinte Corneliu, Episcopul Huşilor, înconjurat de un numeros
sobor de preoţi şi diaconi.
În cuvântul de învăţătură, Părintele
Episcop Corneliu a vorbit despre importantele semnificaţii
duhovniceşti ale praznicului de astăzi.
În timpul Sfintei Liturghii, Preasfinţia
Sa a săvârşit hirotonia întru diacon a tânărului teolog Marin
Tudorică şi hirotonia întru preot a diaconului Vlad Rusu,
pe seama parohiei Codăeşti din Protopopiatul Vaslui.
De asemenea, noul an şcolar la Seminarul
Teologic Ortodox Liceal „Sfântul Ioan Gură de Aur“ din Huşi
a început astăzi cu slujba de Te Deum oficiată de Preasfinţia
Sa după Sfânta Liturghie din Catedrala episcopală.
După oficierea slujbei de Te Deum,
în Catedrală s-a oficiat slujba de sfinţire a noilor antimise.
Acestea sunt culoare roşie, de o calitate deosebită şi au
fost procurate de Preasfinţia Sa din Grecia.
Astfel, un număr de aproximativ 500
de antimise vor fi distribuite pe parcursul următoarelor săptămâni
în toată eparhia, pentru parohiile, filiile, capelele militare
şi din spitale, schiturile şi mănăstirile din Episcopia Huşilor.
Sfântul Antimis este un obiect din
pânză pe care este reprezentată punerea în mormânt a Domnului
şi în care se află o părticică din moaştele sfinţilor mucenici
care au bineplăcut lui Dumnezeu şi au mărturisit credinţa
cu preţul vieţii lor. Simbolistica antimisului este multiplă,
considerându-se că este jertfelnicul, mormântul în care Mântuitorul
s-a îngropat sau ieslea în care s-a născut. Antimisul se află
pe Sfânta Masă şi se foloseşte exclusiv de preot la săvârşirea
Dumnezeieştii Liturghii.
De altfel, însuşi termenul anti-mesion
înseamnă, în limba greacă „în loc de masă”, acest obiect liturgic
fiind folosit pentru a săvârşi Liturghia, încă din primele
veacuri creştine, în orice loc. Nu de puţine ori, când prigonitorii
descopereau locul de adunare al creştinilor, preoţii înfăşurau
sfintele daruri în antimis şi se refugiau în alt loc unde
finalizau slujba şi se împărtăşeau cu sfintele taine, după
care plecau capul sub sabia călăului, mărturisind fără ezitare
credinţa lor în Hristos – cu care tocmai se uniseră.
Cu timpul Sf. Antimis a mai primit
şi o conotaţie administrativă, eclesială. Odată cu extinderea
Bisericii, fiecare episcop hirotonit a primit în încredinţare
duhovnicească şi pastorală un teritoriu de care răspunde înaintea
lui Dumnezeu. Astfel şi în zilele noastre Antimisul este darul
şi girul episcopului către preotul pe care îl trimite în parohie
şi care are datoria să-l păstreze cu mare grijă pe prestolul
sfântului altar. În momentul în care arhiereul îşi retrage
antimisul, înseamnă că preotul nu mai poate săvârşi Sfânta
Liturghie, astfel respectiva parohie fiind excomunicată din
biserică. Iată, deci, care este însemnătatea deosebită a antimisului.
Antimisele se sfinţesc doar de către
arhiereu, iar înainte de a se împărţi se slujesc 7 Sfinte
Liturghii consecutive peste ele. Rânduiala sfinţirii este
una deosebită, noul antimis stropindu-se cu apă sfinţită,
cu apă de trandafiri şi cu Sfântul şi Marele Mir.